拥有约1200年历史，被认定为世界文化遗产的京都著名寺庙「清水寺」。
悬崖上伸出的清水舞台，以及国宝如三重塔和其他重要文化财。除此之外，还有被认为能带来爱情成就等神奇效应的音羽之瀑，以及以胎内巡礼而著名的随求堂等强大的力量场所。因此，这里每天吸引着来自国内外的游客，热闹非凡。
许多游客可能只注意到清水大舞台的宏伟规模，但实际上，只要了解一些关键点，就能发现清水寺隐藏着许多神秘的元素，可以追溯到平安时代。我将探索你不知道的京都清水寺的神秘之处。
清水寺的谜团①為什麼在仁王門前鎮座的石獅只有阿形呢？
一般情况下，狛犬通常是成对出现的，其中一只是口被打开的“阿形”，另一只是口被闭上的“吽形”
“阿形” 被认为代表宇宙和万物的开始，“吽形” 则象征着结束。
然而，清水寺的仁王门前的狛犬，却都是口大张的“阿形”。
为什么呢？
對我們來說，身邊的狛犬看起來更像是長有壯麗鬃毛的獅子，而非普通的狗，但確切來說，狛犬被視為虛構的动物，霊獣。
狛犬的起源可追溯到大约1400年前由中国传入的狮子雕像。
飛鳥時代是大約1400年前的時代，因此，如果考慮到清水寺的建立時期，狛犬本應成對出現阿形和吽形。但是，為什麼只有 阿形 的狛犬呢？這個謎底背後到底藏著什麼呢？
謎底可能有两种解释。
①還沒有阿吽的狛犬廣泛流傳。
清水寺的狛犬，被认为是在8到9世纪左右制作的。當時狛犬的阿形和吽形的區別還不夠明確，有這樣的說法。
②創立者行基的判斷
关于清水寺的创建者，有各种各样的说法。清水寺的某些记载认为，创立者是一个名为行基的人，但这些记录是在8到12世纪左右形成的，不是在「行基」生前编写的。也有一种说法是「行基」的弟子「延镇」。
为什么要坚持于创建者这一点呢？因为如果是行基的话，阿形的狛犬可能是創建者的判断，这一说法变得更加浓厚。
只有阿形的狛犬存在于以下关西地区的寺院。
清水寺（位于京都市东山区）、东大寺南大门（位于奈良市）和法隆寺（位于奈良县生駒郡斑鳩町）。
春日大社（位於奈良縣奈良市）和伏見稲荷大社（位於京都市伏見區）。
八坂神社（位於京都市東山區）。
實際上，這些建築據說都是由行基創建的。
被認為是創建者的行基，透過放置阿形的狛犬，可能象徵了神佛合一的思想（認為神和佛是相同的概念）。
这样，只有阿形的狛犬可能是由于创建时狛犬的制作方式或创建者的意愿等原因而保留至今。
由于有行基这一共同点，各种说法都相对可信，但迄今为止没有得出结论。
清水寺的谜②六本柱的钟楼
走完通往清水寺的坂道，便会看到入口处有一座被称为仁王门的红色大门。穿過那個門，左手邊有一座建築物，稱為鐘樓，用於懸掛鐘。在日本，通常的鐘樓是由4根圓柱支撐的。
然而，清水寺的鐘樓在四個角落上放置了4根柱，並在柱之間額外添加了2根，總共有6根柱。
據說這是因為清水寺的鐘樓比傳統的梵鐘更大更重，因此需要增加柱子來支撐。
顺便提一下，这些柱被称为“向四面八方坠落（四方転び）”，在柱的顶部朝内部方向倾斜建造。
“四方転び（向四面八方坠落）” 是寺廟的鐘樓中經常使用的建築方法。
通过将柱子以中心倾斜，悬挂梵钟，整体更加稳定，是由日本人智慧创造的建筑技法。即使现在我们还可以在椅子和踏板上看到这种设计。
清水寺的谜③由灵鸟守护的手水盆
清水寺的寺内，有一处没有河流或池塘的地方，却有一座桥横跨其中。这座桥称为轰桥，据说很久以前在这座桥下流过一条名为轰川的小河的痕迹。
只是，现在完全看不到有河流的痕迹。
這座橋，有一種說法認為它更像是原來的橋，擔任進入主殿這個神聖場所之前的界線的角色。
那个轰桥的左手边是被称为“梟的手水盆”的东西。然而，这个被称为“梟的手水盆”的东西上，除了龙之外别无他物。究竟梟在哪里呢？其实，在手水盆下面的底座上，雕刻着观音菩萨，并在两侧刻有梟。在8到12世纪左右，梟被认为是“招来幸运的吉祥鸟”，在14世纪前半到15世纪后半，人们相信梟可以消除人类的烦恼等。中央有观音菩萨的雕刻，左右两侧有梟的雕刻，所以看起来好像是在守护中央的菩萨一样。
由于这些原因，梟被认为是守护佛教和清水寺的存在，这一含义不容忽视。雕刻因劣化而變得難以辨認，但仔細觀察應該還是能夠找到的。如果去过的话，请务必试着寻找。
