奈良是日本的古都，也是日本最早建都的地方。 平安时代以前，奈良作为日本的中心而繁荣昌盛，至今仍保留着许多寺庙和神社。 其中，位于奈良世界文化遗产东大寺南侧的高福寺被称为日本最古老的国家保护寺庙。
位于奈良公园内的高福寺是南东六宗之一法相宗的总寺院。 它已被列为世界文化遗产，其雄伟的寺庙建筑和珍贵的文化遗产吸引了众多游客。 高福寺由藤原镰足之子藤原不仁创建于 710 年。 藤原氏迁都平城京后，该寺作为藤原氏的宗庙而建，后来随着藤原氏的繁荣而发展。 但您知道这座历史悠久的寺庙隐藏着许多不为人知的神秘故事吗？ 本文将为您揭开高福寺从建寺至今的历史面纱，介绍其背后隐藏的一些谜团，以及一些鲜为人知的有趣故事。

奈良高福寺之谜 (1) 藤原氏建造高福寺之谜

据说高福寺的起源始于 7 世纪末天武天皇的治病。
天武天皇从丰庆神那里得到了神谕，并在宫中建造了丰庆大社。 他在祈求治愈疾病时，向从中国归来的智觉大士祈求佛教的保佑，并命令他修建一座寺庙，这就是高福寺的由来。
然而，另一方面，丰庆大社与治学大士之间的关系仍然是一个谜。 为什么刚刚从中国旅行归来的治学大士会立即决定为丰庆大社服务呢？ 从这一插曲中可以窥见佛教与神道教之间的亲密关系，但其中还有更深层次的关系尚未厘清。
高福寺作为 “藤原氏寺院 ”而兴盛，在奈良和平安时代作为日本的政治和文化中心发挥了重要作用。 奈良时代（710-794 年），高福寺与东大寺和药师寺共同繁荣，成为佛教四大宗派（三论宗、成实宗、久住宗和法相宗）的主要中心，为学术和文化的发展做出了贡献。
镰仓时代（1185-1333 年），该寺得到了源赖朝和北条氏的赞助，增强了其作为寺庙的实力。 然而，在室町时代（1336-1573 年），由于战乱，该寺暂时衰落；在战国时代（1336-1568 年），该寺遭受了一场大火，许多建筑被烧毁。 不过，在江户时代，德川家康和德川秀忠重建了该寺，并恢复了现在的面貌。

奈良高福寺之谜 (2) 高福寺遗宝之谜。

高福寺拥有许多被指定为国宝或重要文化遗产的珍贵建筑，如五重塔、东金堂和北玄堂。 这些建筑和佛像将当时高超的技术和艺术传承至今。
光福寺南院堂的南室中供奉着一对阿修罗像。 阿修罗像在高福寺的珍宝中尤为著名。 其独特的美感和神秘的气氛吸引了许多人。 然而，围绕着这尊阿修罗像有几个谜团。
第一个谜团是它的创作年代。 一般认为它制作于奈良时代（710-794 年），但没有明确的制作时间记录，一些研究人员认为它可能制作于飞鸟时代或平安时代（794-1185 年）。
第二个谜团是阿修罗像的面部表情。 乍看之下，雕像特有的面部表情似乎在表达悲伤和痛苦，但同时又深含悲悯。 这种双重表情是阿修罗雕像最吸引人的特点之一，人们对其意图一直争论不休。 一种说法是，这些雕像可能代表了佛陀两臂中的万印阿修罗（利根之阿修罗）。 这个万印阿修罗指的是佛陀的守护神一样的存在。
不过，这一观点尚未得到充分阐明。 不过，为什么要在这里供奉这尊慈祥的阿修罗像，仍然是一个有趣的谜团。

奈良高福寺之谜 (3)：强大的高福寺僧侣。

从平安时代末期到镰仓时代（1192-1333 年），随着武士的崛起和社会的动荡，高福寺拥有一支强大的武装僧侣队伍，他们与朝廷和其他寺院展开了激烈的权力斗争。
它是如何拥有如此强大的军事力量的呢？
作为藤原氏的寺院，高福寺拥有庞大的庄园，这种经济实力使其能够组织自己的军队，并在不受中央政府干预的情况下武装自己。 此外，高福寺的道士和士兵还获得了一定的民众支持，并通过代表民众的不满情绪和维护社会秩序增强了自身的力量。
在这些因素的共同作用下，甲府寺道士逐渐成为一支强大的军事力量，并对政治和社会产生了重大影响。
然而，从战国末期到江户初期，随着织田信长、丰臣秀吉和德川家康的集权和解除寺院武装，他们的强大势力开始衰落。 对寺院领地的没收和限制起了决定性作用，高福寺的经济实力下降，失去了维持一大批道士所需的资金。
此外，武士阶层的建立和地位制度的固定化意味着僧侣失去了使用武力的合法性，甲福寺僧侣卫队也不复存在。