大阪府堺市和大阪市境內的『百舌鳥古墳群』（Mozu ko fun gun）是世界上最大規模的古墳群之一，擁有400多座古墳密集分佈。2019年被列入聯合國教科文組織世界文化遺產的這一地區，被認為是日本列島上古墳時代（Ko funji dai）的墳墓，這一時期從3世紀末到7世紀期間，古墳的建造十分盛行。關西地區是日本古墳文化的中心地，約有全國四分之一的古墳集中在此。古墳時代是日本歷史上的一個時代區分，指的是公元前3世紀至7世紀初期的時期。古墳時代也被描述為日本列島國家形成和社會發展的時期。古墳被認為是作為統治者及其家族的墓而建造的，這是其原因之一。換句話說，在古墳時代，被稱為豪族的地方強大階層崛起，他們通過統治土地和人民，以及建造古墳等象徵性行為來展示他們的權威。百舌鳥古墳群證明了這一點。
『關西古墳之謎① 百舌鳥古墳群的最大謎團是？』
百舌鳥古墳群的古墳也被認為是按照一定規則布置的。
然而，由於百舌鳥古墳群的許多地方尚未進行發掘調查，因此其布置等規律性仍然充滿著謎團。未發掘的古墳調查可能揭示了有關副葬品、葬禮方式以及當時的文化和生活的線索，因此解開百舌鳥古墳群布局之謎也需要進一步的研究。
在其中，百舌鳥古墳群最大的謎團是日本最大規模的仁德天皇陵古墳。
全長486米，高35米的巨大古墳的建造方法本身就是一個謎團。
當時的技術水平下，搬運和堆放巨石被認為是非常困難的。究竟是如何獲得這樣的技術，以及誰進行了建造，甚至連土木技術的方法都尚不清楚。
仁德天皇也被記載在日本歷史書《日本書紀》中，是傳說中的天皇，在其存在本身存在諸多傳說。仁德天皇陵古墳的埋葬者甚至都被大大地籠罩在謎團之中。
仁德天皇陵古墳等前方後圓墳形狀被採用的明確理由尚不清楚，但有一些理論存在。
前方後圓墳被認為受到中國大陸的遼東半島和朝鮮半島前方後圓墳的影響。當時的日本與中國大陸和朝鮮半島的交流非常活躍，受到了文化和技術的影響。此外，前方後圓墳也被認為與古代日本的祭祀儀式有關。前方部被視為祭壇，後圓部被認為是被埋葬者的安息之地，前方部代表太陽，後圓部代表死後的世界。因此，它被解釋為具有象徵太陽和死後世界的宗教意義。
『關西古墳之謎② 解開百舌鳥古墳群之謎的關鍵在於邪馬台國』
百舌鳥古墳群中為什麼會集中存在如此之多的古墳？
這些古墳是由誰建造的？埋葬在古墳中的人是誰？
要解開這些謎團，需要理解百舌鳥古墳群建造時的時代背景。古墳時代始於邪馬台國。邪馬台國是一家古代日本國家，約在3世紀左右被記錄在中國大陸的魏志倭人傳中。邪馬台國的位置仍然是一個謎，但有各種說法，包括九州北部說和畿內說。
百舌鳥古墳群位於畿內的中心地帶。如果邪馬台國的所在地在百舌鳥古墳群周圍，那麼百舌鳥古墳群可能被建造為邪馬台國王權的象徵。
此外，邪馬台國與朝鮮半島的關係也是解開百舌鳥古墳群謎團的重要關鍵。這是因為百舌鳥古墳群中存在著據推測是由朝鮮半島移民建造的古墳。
通過揭示邪馬台國與朝鮮半島的關係，我們可以更詳細地了解埋葬在百舌鳥古墳群中的人們的根源以及當時的社會文化。
因此，解開百舌鳥古墳群之謎至關重要的一環是澄清邪馬台國的謎團。因此，人們推測百舌鳥古墳群的建造者與邪馬台國可能有著密切的關係。
『關西古墳之謎③ 百舌鳥古墳群中的謎團是什麼？』
可惜的是，古墳時代的記錄文獻並沒有留存下來。在古代日本，文字的使用是在公元5世紀末到6世紀間開始的，受到了來自中國和朝鮮半島的漢字和漢文化的影響，文字迅速傳播開來。然而，在此之前的古墳時代，文字的使用非常有限，幾乎沒有文字記錄留存下來，因此對於那個時代的歷史和文化，只能通過考古發掘調查、遺物分析以及後世的史料和傳承來推測。因此，解開世界最大規模古墳的謎團也與解開日本歷史之謎緊密相連。
去探索關西的世界遺產“百舌鳥古墳群”的謎團之旅如何？
