擁有約1200年歷史，被認定為世界文化遺產的京都著名寺廟「清水寺」。
懸崖上伸出的清水舞台，以及國寶如三重塔和其他重要文化財。除此之外，還有被認為能帶來愛情成就等神奇效應的音羽之瀑，以及以胎內巡禮而著名的隨求堂等強大的力量場所。因此，這裡每天吸引著來自國內外的遊客，熱鬧非凡。
許多遊客可能只注意到清水大舞台的宏偉規模，但實際上，只要了解一些關鍵點，就能發現清水寺隱藏著許多神秘的元素，可以追溯到平安時代。我將探索你不知道的京都清水寺的神秘之處。
清水寺的謎團①為什麼在仁王門前鎮座的石獅只有阿形呢？
一般情況下，狛犬通常是成對出現的，其中一隻是口被打開的 阿形，另一隻是口被閉上的 吽形。
“阿形” 被认为代表宇宙和万物的开始，“吽形” 则象征着结束。
然而，清水寺的仁王門前的狛犬，卻都是口大張的「阿形」。
為什麼呢？
對我們來說，身邊的狛犬看起來更像是長有壯麗鬃毛的獅子，而非普通的狗，但確切來說，狛犬被視為虛構的動物，靈獸。
狛犬的起源可追溯到大約1400年前由中國傳入的獅子雕像。
飛鳥時代是約1400年前的時代，因此，如果考慮到清水寺的建立時期，狛犬本應成對出現阿形和吽形。但是，為什麼只有 阿形 的狛犬呢？這個謎底背後到底藏著什麼呢？
謎底可能有兩種解釋。
①還沒有阿吽的狛犬廣泛流傳
清水寺的狛犬，被認為是在8到9世紀左右製作的。當時狛犬的阿形和吽形的區別還不夠明確，有這樣的說法。
②創立者行基的判斷
关于清水寺的创建者，有各种各样的说法。清水寺的某些记载认为，创立者是一个名为「行基」的人，但这些记录是在8到12世纪左右形成的，不是在「行基」生前编写的。也有一種說法是「行基」的弟子「延鎮」。
为什么要坚持于创建者这一点呢？因为如果是「行基」的话，阿形的狛犬可能是创立者的判断，这一说法变得更加浓厚
只有 阿形 的狛犬存在於以下的關西地區寺廟。
清水寺（位於京都市東山區）、東大寺南大門（位於奈良市）和法隆寺（位於奈良縣生駒郡斑鳩町）。
春日大社（位於奈良縣奈良市）和伏見稻荷大社（位於京都市伏見區）。
八坂神社（位於京都市東山區）。
實際上，這些建築據說都是由行基創建的。
被认为是创建者的行基，通过放置 阿形 的 狛犬，可能象徵了神佛合一的思想（认为神和佛是相同的概念）。
這樣，只有 阿形 的狛犬可能是由於創建時狛犬的製作方式或創建者的意願等原因而保留至今。
由於有行基這一共同點，各種說法都相對可信，但迄今為止沒有得出結論。
清水寺的謎②六本柱的鐘樓
走完通往清水寺的坂道，便會看到入口處有一座被稱為仁王門的紅色大門。穿過那個門，左手邊有一座建築物，稱為鐘樓，用於懸掛鐘。在日本，通常的钟楼是由4根圆柱支撑的。
然而，清水寺的钟楼在四个角落上放置了4根柱，并在柱之间额外添加了2根，总共有6根柱。
据说这是因为清水寺的钟楼比传统的梵钟更大更重，因此需要增加柱子来支撑。
顺便提一下，这些柱被称为“向四面八方坠落（四方転び）”，在柱的顶部朝内部方向倾斜建造。
“四方転び（向四面八方坠落）” 是寺廟的鐘樓中經常使用的建築方法。
通過將柱子以中心傾斜，懸掛梵鐘，整體更加穩定，是由日本人智慧創造的建築技法。即使現在我們還可以在椅子和踏板上看到這種設計。
清水寺的謎③由靈鳥守護的手水盆
清水寺的寺內，有一處沒有河流或池塘的地方，卻有一座橋橫跨其中。這座橋稱為轟橋，據說很久以前在這座橋下流過一條名為 轟川 的小河的痕跡。
只是，现在完全看不到有河流的痕迹。
这座桥，有一种说法认为它更像是原来的桥，扮演进入主殿这个神圣场所之前的界线的角色。那個 轟橋 的左手邊是被稱為“梟的手水盆”的東西。然而，這個被稱為“梟的手水盆”的東西上，除了龍之外別無他物。究竟梟在哪裡呢？其實，在手水盆下面的底座上，雕刻著觀音菩薩，並在兩側刻有梟。在8到12世纪左右，梟被认为是“招来幸运的吉祥鸟”，在14世纪前半到15世纪后半，人们相信梟可以消除人类的烦恼等。中央有觀音菩薩的雕刻，左右兩側有梟的雕刻，所以看起來好像是在守護中央的菩薩一樣。
由於這些原因，梟被認為是守護佛教和清水寺的存在，這一含義不容忽視。雕刻因劣化而变得难以辨认，但仔细观察应该还是能够找到的。如果去過的話，請務必試著尋找。
