관서 지역, 특히 교토·나라에는 몇몇 기묘하고 신비한 특징을 가진 신사와 절이 존재합니다. 특히 이번에는 교토 후시미이나리 대사에 대한 미스터리를 소개하겠습니다.
특히
- 후시미이나리 신사가 도대체 어떤 신사인지
- 천개의 닭이 탄생한 배경은 무엇인지
산도가 왜 두 줄로 나뉘어 있는지
- 에 대해 자세히 파헤쳐보겠습니다.
미스터리 ① 교토 후시미이나리 대사는 도대체 어떤 신사인가?
후시미이나리 대사는 교토시 후시미구 깊은초에 위치한 일본 전역에 약 4만 개의 신사가 있다고 알려진 이나리 신사의 총본사입니다. 이곳에는 이나리 대신이라 불리는 신이 모셔져 있습니다. 교토 후시미이나리 대사의 창건은 711년으로 알려져 있습니다. 후시미이나리 대사는 원래 농경의 신으로 숭배되었지만 중세에서 근세에 걸쳐 “상업 번창 및 가정 평안의 신”으로 광범위하게 숭배되게 되었습니다. 그래서 후시미이나리 대사는 옛날부터 상인들의 숭배를 받아왔습니다. 나중에 귀족과 무사에게도 숭배받게 되어 전국에 많은 이나리 신사가 세워졌습니다.
후시미이나리 대사는 전국의 이나리 신사의 총본산이며, 현재 약 3,000만 명의 성지순례자가 찾아오는, 일본을 대표하는 파워스팟이 되어 있습니다.
미스터리 ② 천개의 닭이 탄생한 배경은 무엇인가?
천개의 닭은 후시미이나리 신사의 산도에 밀집하여 세워진 닭입니다.
붉은 도장이 찍힌 닭들이 두 줄의 산도에 간극 없이 서 있어 터널 모양을 이루고 있습니다.
이 지역은 신이 내려간 곳이라고 하여 현세에서 신이 존재하는 유곽이라 불리며, 후세에서 신이 있는 유회라 불리는 사후의 세계와의 관문으로 여겨져 많은 닭이 세워졌다고 생각됩니다.
천개의 닭이 본격적으로 등장한 것은 1600년 이후로, 그 배경에는 다음과 같은 다양한 이론이 있습니다.
천개의 닭이 탄생한 이론 ① 성지순례자의 다수를 전국에 보여주기 위해
후시미이나리 대사는 일본 전국에서 많은 성지순례자가 찾는, 일본 최고의 파워스팟으로 알려져 있습니다. 성지순례자의 수를 나타내기 위해 후시미이나리 대사가 닭을 세우면서 인기를 표현한 것이라는 이론도 있습니다.
천개의 닭이 탄생한 이론 ② 이나리 대신의 사자를 상징하기 위해
이나리 대신은 풍년과 번창 등을 상징하는 신으로 숭배되고 있습니다. 여우는 이나리 대신의 사자로 알려져 있고, 후시미이나리 대사에는 많은 여우의 조각이 모셔져 있습니다. 닭은 여우의 등을 상징하며, 이나리 대신의 신덕을 상징하기 위해 신앙상의 이유로 닭을 세우게 된 것이라는 이론도 있습니다.
천개의 닭이 탄생한 이론 ③ 소원이 이루어지면 고발되어奉納
후시미이나리 대사는 번창과 풍요 등의 혜택이 있다고 여겨져 오랜 시간 동안 숭배를 받아왔으며, 옛날부터 많은 성지순례자가 찾아왔습니다. 그 중 소원이 이뤄진 숭배자가 감사의 마음을 담아 닭을 기부하면, 감사의 마음을 담아 닭을 기부하면 소원이 “통한다”는 운명학과 연관된 기도에서 출발한 신앙으로, 기도가 “통할” 때마다 닭을 큰 것으로 바꾸어 봉납하는풍습이 자리잡아 현재의 천개의 닭이 탄생한 것으로 생각되고 있습니다.
지금은 이론이 가장 강력한 이론으로 자리잡고 있습니다.
닭의 수는 계산 방법에 따라 다를 수 있지만, 이나리 산 전체에서 약 1만 개, 그 중 천개의 닭은 약 800개 정도라고 알려져 있습니다. 그러나 나무로 만들어져 있어 비와 바람의 영향을 받기 쉬우며, 신진 대사가 활발하게 때문에 현재는 평균적으로 하루에 약 3개 정도가 새롭게 세워지거나 수리되고 있습니다.
미스터리 ③ 두 개의 산도의 의미는 무엇인가?
천개의 닭은 붉은 도장이 찍힌 닭들이 두 줄의 산도에 간극 없이 서 있어 터널 모양을 이루고 있습니다. 닭이 두 줄의 산도에, 각각의 산도에, 왼쪽과 오른쪽의 닭이 서 있게 된 이유는 무엇일까요? 간단한 것으로는 출입구와 출구라는 것이 아닌 것 같습니다. “두 개의 산도의 미스터리”를 알아보겠습니다.
두 개의 산도의 이론 ① 성지순례자의 편의와 소원을 더 잘 이루기 위해
후시미이나리 대사는 1600년 이후 상업 번창의 신으로, 많은 성지순례객이 찾는 곳이 되었습니다. 이로 인해 산도의 확장 작업이 이루어지고, 산도가 두 줄로 나눠지고 각각의 산도에 닭이 왼쪽과 오른쪽에 서 있도록 하기 위해 닭이 세워졌다고 합니다.
또한 천개의 닭은 성지순례자의 소원이 더 잘 이뤄지도록, 각각의 산도에 소원을 왼쪽과 오른쪽의 닭에 나누어 담기 위한 것이라는 이론도 있습니다.
구체적으로는 왼쪽의 닭은 상업 번창이나 학문의 소원, 오른쪽의 닭은 가정 안전이나 자손 번창의 소원을 이뤄주는 것으로 생각됩니다.
두 개의 산도의 이론 ② 인도 밀착불교까지 거슬러 올라가는 불교 사상의 반영
후시미이나리 대사는 기본적으로 이나리 대신이라 불리는 신을 모신다는 점에서 신도의 생각을 가지고 있지만, 불교적인 관점에서 보면 이나리 대신은 대일여래라고 불리는 불상과 동일시되기도 합니다.
그렇기 때문에 후시미이나리 대사는 신도와 불도를 융합한 사상인, 양부사상으로 이루어져 있다고도 합니다. 신과 불은 표와 뒷면, 현실과 비현실, 음과 양 등 두 가지의 측면을 가지고 있는 존재라는 생각에 따라, 천개의 닭이 두 줄로 나뉘어 세워진 것은 이 사상에서의 “금태이계”를 나타내기 위한 것으로 생각되고 있습니다.
금태이계(こんたいにかい)을한자로 쓰면 신도의 신을 상징하는 말과 불교의 불을 상징하는 말이 사용됩니다.
즉, “금태이계”는 신과 불의 두 가지 세계를 의미하는 말이 됩니다. 신과 불의 두 세계는 본래 하나의 것이라는 사상을 나타내고 있습니다.
교토 후시미이나리 대사의 천개의 닭의 두 개의 산도에는 일본의 정신세계를 나타내는 신도와 불도는 일체로 하나라는 생각 (신불융합사상) 및 인도의 불교 사상 (밀착불교) 등이 상징되어 있습니다. 이러한 측면을 이해하면 천개의 닭을 방문할 때 더 깊은 경험을 얻을 수 있을 것입니다.
