교토의 여름을 장식하는 기온마츠리는 일본 3대 축제 중 하나로 알려져 있으며, 그 역사는 헤이안 시대까지 거슬러 올라간다. 기온마츠리는 7월 1일~7월 31일까지 한 달간 개최됩니다. 이 1개월 중 사키마츠리(前祭)와 후마츠리(後祭)라고 불리는 기간이 있습니다. 특히 7월 17일의 사키마츠리(前祭)와 7월 24일의 아타마츠리(後祭)에 행해지는 야마호코 순행은 축제의 하이라이트로서 많은 사람들을 매료시키고 있다. 하지만 이 화려한 축제의 이면에는 오랜 역사 속에서 탄생한 수많은 수수께끼가 숨겨져 있다. 이번에는 기온마츠리 야마호코 순행에 얽힌 4가지 수수께끼에 대해 알아보자.
‘기온마츠리 야마호코 순행의 수수께끼 ① 기원과 역사의 수수께끼’
기온마츠리의 기원은 869년(정관 11년)으로 거슬러 올라간다. 당시 교토를 덮친 역병을 진압하기 위해 신센엔(神泉苑)에서 고료에(御霊会)를 개최한 것이 그 시작이라고 한다. 하지만 현재의 기온마츠리, 특히 야마호코 행렬을 보면 역병 퇴치를 기원하는 축제라고는 생각되지 않을 정도로 화려하고 화려함이 돋보인다. 이러한 변화의 배경에는 무로마치 시대부터 아즈치모모야마 시대에 걸친 교토 상인들의 부상이 있다. 그들은 축제를 자신의 힘과 부를 과시할 기회로 여기고 경쟁적으로 야마호코의 장식에 돈을 쏟아 부었다. 특히 외국과의 무역으로 얻은 값비싼 직물과 미술품을 장식함으로써 자신의 경제력과 국제적인 연결고리를 과시했다. 에도시대로 접어들면서 막부의 통제 아래 상인들의 정치적 힘은 제한되었지만, 그만큼 문화적 측면에서의 표현이 더욱 강조되었다. 야마호코는 단순한 축제용 수레가 아니라 마을 사람들의 자부심과 미의식을 표현하는 ‘움직이는 미술관’으로서의 성격을 강화해 나갔습니다.
‘기온마츠리 야마호코 순행의 수수께끼 ② ‘츠지카케시’의 기술의 수수께끼’
야마호코 순행에서 가장 사람들을 매료시키는 순간 중 하나가 바로 ‘츠지카케시’입니다. 최대 12톤에 달하는 거대한 야마호코를 사람의 힘만으로 90도 회전시키는 이 기술은 보는 사람을 압도하는 박력이 있다. 이 고도의 기술은 천 년이 넘는 시간 동안 끊어지지 않고 이어져 내려왔다. 츠지카타케의 기술 계승에는 몇 가지 요인이 관여하고 있다. 우선, 축제에 관여하는 마을 사람들 사이에서 구전에 의한 기술 전승이 이루어졌다. 특히 각 야마호코 마을의 책임자인 ‘카카타’라고 불리는 사람들이 세세한 요령과 주의점을 다음 세대에 전승해 왔다. 또한, 츠지카케는 단순한 힘의 기술이 아니라 물리학적 원리를 바탕으로 한 숙련된 기술이다. 야마호코의 바퀴 배치, 회전 시 무게 중심 이동 등 경험칙에서 도출된 지혜가 축적되어 있습니다. 이러한 지식은 해마다 연습과 반성을 통해 연마되어 더욱 정교해졌습니다.
‘기온마츠리 야마호코 순행의 수수께끼 ③ 장식에 사용되는 ‘미노오도’의 수수께끼’
야마호코를 장식하는 장식 중에서 특히 눈길을 끄는 것은 뒷면에 장식된 ‘미노오부’입니다. 화려한 자수나 직물로 만들어진 이 장식물은 야마호코가 지나간 후 사람들의 눈을 즐겁게 해주는 역할을 한다. 배웅의 기원에 대해서는 여러 가지 설이 있습니다. 일설에 따르면, 원래는 야마호코를 끄는 사람들을 햇빛으로부터 보호하기 위한 간단한 천에서 시작되었다고 한다. 또 다른 설에 따르면, 야마호코의 ‘등’을 장식함으로써 악령이나 재앙이 야마호코에 달라붙는 것을 막는 역할을 했다고 한다. 흥미로운 점은, 야마호코의 문양과 소재가 그 시대의 문화와 유행을 반영하고 있다는 점이다. 예를 들어, 에도 시대에는 중국의 고사나 전설을 소재로 한 문양이 선호되었고, 메이지 시대 이후에는 서양의 영향을 받은 문양도 볼 수 있게 되었다.
‘기온마츠리 야마호코 순행의 수수께끼 ④ 야마호코의 수와 순서의 수수께끼’
기온마츠리의 야마호코 순행은 전제의 23기와 후제의 11기, 총 34기의 야마호코가 행진합니다. 이 숫자는 오랜 역사 속에서 변동이 있었다. 예를 들어 무로마치 시대 후기에는 66대의 야마호코가 존재했다는 기록도 있지만, 전란이나 화재, 경제적인 이유 등으로 숫자가 줄어든 시기도 있었다. 특히 1864년 원치 대화재로 많은 야마호코가 소실되어 한때는 그 수가 크게 줄어들었다. 또한 2014년에 후마츠리의 야마호코 순행이 약 반세기 만에 부활하면서 현재 34기라는 숫자가 되었다. 기온마츠리의 규모와 내용은 시대에 따라 조금씩 변화하고 있는 것이다. 순행 순서의 변화도 흥미로운 점이 있습니다. 야마호코의 순행 순서는 단순한 우연이 아니라 각 마을의 세력 관계와 역사적 배경을 반영하고 있습니다. 예를 들어, 에도 시대에는 막부와 관계가 깊은 마을의 야마호코가 상위에 배치되는 경향이 있었다. 또한 메이지 시대 이후에는 도시 계획의 변화나 교통 상황의 변화에 대응하기 위해 야마호코 순행의 경로와 순서가 여러 차례 변경되었다.
기온마츠리 야마호코 순행에 숨겨진 4가지 수수께끼를 풀어보면 이 축제가 단순한 전통행사가 아니라 교토의 역사, 문화, 그리고 사람들의 생활과 밀접하게 연결된 살아있는 문화유산이라는 것을 알 수 있다. 역병 퇴치를 위한 기도로 시작되어 시대에 따라 화려함을 더해 온 변천의 역사, 고도의 기술 계승, 미의식의 결정체로서의 장식, 그리고 사회 변화에 따른 유연한 대응. 이 모든 것이 천 년이 넘는 역사를 가진 기온마츠리의 깊이를 말해주고 있다.
