에비스 축제는 장사 번창의 신으로 알려진 에비스 신을 모시는 축제로, 주로 장사 번창과 어업의 수호신인 에비스 신을 모시는 축제이다. 에비스 신은 칠복신의 한 축으로 일본 민간 신앙에서 매우 중요한 존재이다. 에비스 마츠리의 기원은 매우 오래되어 헤이안 시대까지 거슬러 올라간다고 합니다. 에비스 마츠리는 전국 각지에서 열리지만, 간사이에서는 일년 내내 다양한 에비스 마츠리가 개최됩니다. 하지만 에비스 축제에 관해서는 그 기원과 풍습에 많은 수수께끼가 남아있다는 것을 알고 계셨나요? 이번에는 에비스 축제에 얽힌 수수께끼에 대해 자세히 알아보겠습니다.
‘에비스 마츠리의 수수께끼 ① 간사이의 대표적인 에비스 마츠리’
간사이의 대표적인 에비스 축제는 에비스 신을 모시는 총본사로 알려진 효고현 니시노미야시에 있는 니시노미야 신사(西宮神社)이다. 매년 1월 10일에 열리는 ‘토카에비스’에서는 전국적으로 유명한 ‘개문신사 복남선발’이 열리는 것으로 유명하다. 이것은 오모테다이몬(表大門)에서 본전까지 약 230미터를 달려서 가장 먼저 도착한 사람이 그 해의 ‘복남’으로 추대되는 대회다. 이 행사는 매년 많은 참가자와 관중을 끌어모아 뉴스에도 소개될 정도로 인기가 높다.
교토시에 있는 에비스 신사에서도 토카에비스 행사가 열린다. 교토 에비스 신사는 일본 3대 에비스 신사 중 하나로 니시노미야 신사, 이마미야 에비스 신사와 함께 많은 참배객이 찾아온다. 교토에비스 신사의 복녀는 도에이 교토 촬영소의 여배우가 선발하며, 마이코가 후쿠사사(福笹)를 수여하는 등 다양한 행사를 진행한다. 후쿠도노는 토카에비스 축제 때 무대에서 춤을 추는 여성을 말합니다. 그녀들의 아름다운 춤은 축제의 중요한 볼거리가 되고 있습니다.
후쿠도쿠는 교토의 게이샤 조합에서 현역의 유명한 게이샤가 선발됩니다. 게이샤 외에도 시대극 노가쿠의 춤을 추는 ‘시시스가타’의 여성도 후쿠도코로 선발됩니다. 일반인을 대상으로 공모를 통해 선발하는 것이 아니라, 교토의 전통 예능을 대표하는 게이샤와 무용가 중에서 엄선된 사람들이 후쿠즈쿠니를 맡게 됩니다. 기예의 멋과 화려한 의상, 품위 있는 행동 등 최고의 기량과 품행이 요구되는 명예로운 역할이다.
교토다운 품격과 격식을 상징하는 존재로서 복녀는 토카에비스 마츠리의 묘미 중 하나라고 할 수 있다.
오사카시에 있는 이마미야에비스 신사도 일본 3대 에비스 신사 중 하나로 토카에비스 축제가 성대하게 열린다. 개최 기간은 매년 1월 9일부터 11일까지로 오사카 최대 규모의 에비스 축제로 ‘복녀 선발’ 등의 이벤트가 유명하다. 그 이마미야 에비스 신사의 후쿠도쿠는 언제부터 있었을까요? 조사해보니 후쿠도쿠가 시작된 것은 1953년(쇼와 28년)부터라고 한다. 그 역사는 매우 오래되어 무려 60년 이상이나 된다. 그리고 후쿠도쿠는 매년 수많은 응모자 중에서 선발을 통해 결정된다. 복녀의 선발 배율은 역대 최고인 75배수(2021년은 코로나 사태에도 불구하고 65배수!)이다. 이다. 만 18~23세의 미혼 여성(고등학생은 불가) 40명이 복녀가 될 수 있는데, 매년 약 3,000명이 지원한다고 한다.
복녀가 되기 위해서는 매우 까다로운 관문을 통과해야 한다는 것을 알 수 있다.
도카에비스 3일 동안 후쿠도메들은 기모노와 치하야를 입고 머리에는 금색 오우카모자를 쓰고 봉사를 한다.
이 에비스 축제는 각 지역마다 특색 있는 의식과 이벤트가 진행되어 많은 참배객을 맞이하고 있습니다. 간사이 지역의 에비스 마츠리를 둘러보면 지역마다의 전통과 문화를 체험할 수 있을 것이다.
‘에비스 축제의 수수께끼 ② 에비스 신의 수수께끼’
에비스 신은 예로부터 일본의 신화와 전승에 등장하는 신이지만, 그 정체에 대해서는 많은 수수께끼가 있습니다. 에비스 신은 원래 ‘에비스’, ‘에비스’라고도 쓰이며, 그 이름의 유래에 대해서는 여러 설이 있습니다. 일설에 따르면 ‘표착신’인 에비스신은 바다에서 떠내려온 신이며, 따라서 에비스신은 고대의 바다의 신으로 어업과 항해의 수호신으로 숭배되었다는 설이 있습니다. 그래서 에비스신의 상징인 도미와 낚싯대는 풍어와 장사 번창의 상징으로 중요한 의미를 가지고 있다.
에비스 신의 정체에 대한 설로는 원래 인도에서 전래된 부를 가져다주는 신이었다는 설도 있다. 그런데 왜인지 일본에 전해질 때부터 에비스 다이코쿠텐과 합쳐졌다고 합니다.
다이코쿠텐은 액운을 물리치고 복덕을 불러오는 신으로, 두 신이 함께 칠복신의 멤버가 되었습니다. 에비스 신은 장사 번창을, 다이코쿠텐은 일반인의 소원을 들어주는 신으로 자리매김하여 사람들에게 널리 신앙을 받게 되었습니다.
또한 히루코노미코토(蛭子命)라는 설은 일본 신화에 등장하는 히루코노미코토와 동일시하는 설이다. 夷(에비스)설은 고대에 일본 열도에 건너온 이족을 가리키는 ‘이(夷)’와 연관 짓는 설 등, 어느 설도 결정적인 증거가 없어 에비스님의 정체는 여전히 수수께끼에 싸여 있다.
“에비스 마츠리의 수수께끼 ③ 에비스 마츠리의 기원의 수수께끼』입니다.
에비스 마츠리의 기원 역시 명확하게 밝혀지지 않았다. 역사적으로는 헤이안 시대에 이미 에비스 신앙이 존재했던 것으로 확인되고 있으며, 무로마치 시대에는 상인들을 중심으로 널리 신앙을 갖게 되었다고 한다. 에도시대에는 각지에서 에비스강(えびす講)이라는 조직이 결성되어 장사 번창을 기원하는 행사가 활발하게 열리게 되었습니다.
기원에 관한 유력한 설로는 고대 사람들이 풍어를 기원하며 행한 축제가 발전했다는 설이 있다. 시장에서 장사 번창을 기원하는 축제로 시작되었다는 설.
등을 들 수 있다. 어느 설이든 에비스신이 사람들의 생활에 깊숙이 뿌리내리고 있었음을 보여주는 것으로, 축제의 뿌리를 찾는 데 중요한 단서가 될 수 있다.
“에비스 마츠리의 수수께끼 ④ 에비스 마츠리 풍습의 수수께끼』입니다.
에비스 축제에서 행해지는 풍습도 지역에 따라 다양하다. 대표적인 것으로는 복조리 수여, 복남 선발, 보혜가마 행렬 등이 있는데, 그 유래와 의미에는 많은 수수께끼가 남아있다.
후쿠사사는 장사 번창을 기원하는 의미로 에비스 축제에서 수여된다. 대나무 잎에는 신의 힘이 깃들어 있다고 여겨져 집에 장식하면 복을 불러들인다고 믿어지고 있다.
그런데 왜 복을 부르는 대나무일까요? 에비스 축제에서 수여되는 후쿠사사에는 장사 번창을 기원하는 의미가 담겨 있다. 그 배경에는 겨울에도 죽지 않는 대나무가 생명력과 번영의 상징으로 여겨지기 때문이다. 또한 대나무의 잎사귀 소리는 신에 대한 기도를 전달한다고도 한다.
그리고 왜 갈퀴가 붙어 있는 것일까? 에비스 축제에서 판매되는 갈퀴는 ‘복을 긁어모은다’는 의미가 있다. 갈퀴의 이빨이 많을수록 많은 복을 긁어모으는 것으로 알려져 있다. 그리고 애초에 왜 토카에비스일까요?
토카에비시는 1월 10일에 열리는 에비스 축제로, 10일은 ‘토카(とうか)’라고 읽으며, ‘토카에비스’와 ‘토오카이리(먼 곳에서 오신다)’를 합친 것이라고 합니다.
하지만 애초에 왜 대나무 잎이 선택되었는지는 확실하지 않다.
복남선발은 니시노미야 신사에서 열리는 유명한 행사다. 개문과 동시에 본전까지 달려 가장 먼저 도착한 사람이 그 해의 복남이 된다. 이 행사는 에도시대부터 이어져 왔다고 하는데, 왜 이런 형태로 복남을 뽑게 되었는지는 그 기원을 알 수 없다. 호에이 가마 행렬은 교토 에비스 신사에서 열리는 행사로, 게이샤와 마이코가 가마를 타고 거리를 행진하는 행사입니다. 이 행사는 에도시대 중기에 시작된 것으로 알려져 있지만, 그 목적과 의미에 대해서는 여러 가지 설이 있어 확실하게 밝혀지지 않았습니다.
